假象｜历史传说｜第五章：你所不知道的世界之兵马俑与鬼谷子的传说

当人们发现了秦始皇兵马俑之后，若干个谜团也随之而来。其一，兵马俑建制齐全，步兵、弩兵、骑兵、车兵一应俱有，在作为指挥部的号坑中，为什么没有出现统帅俑？没有战鼓和旗帜，这个理应出现的统帅俑应当是谁，为什么没有出现？

当秦始皇兵马俑被发现时，里面已经被人为点火烧过，并且很多俑都身首异处，是谁提前进入其中放的火，并在其中搞破坏，为什么要这么做？为什么只烧号坑和号坑，而不烧号坑？能进入兵马俑的是什么人，为什么历史上没有任何记载？

秦始皇兵马俑是真人一对一如实对应烧制，每个细节都力求与真人一致，他们为什么要费尽心力这么做？当时参与雕刻制作的工匠有近九百人之多，为什么这些人最后全部要被杀死？难道因为他们知道了什么消息？

如今没有太多的现实资料，只有一些传说和神话故事，成了这后面的谈资，我们在种种传言和假象中倾听故事。

一、什么是兵马俑，有什么用

1.什么是俑

它指古代木制或陶制的俑人。最早使用是距今年左右，当时部落里有未成年小孩死掉了，大家认为是不吉利的，便会做了人形陶俑，用当时被称为法术的一些方法，把那个孩子的灵魂装进去，留一个孔，把孔堵上，然后放入地下。等过些年后，再挖出来，打开孔，让他去投胎。俑，最早是用来做这个的。

如果一直不打开呢？

其实上面的问题，很少有人想过。

后来孔子曾说过一句话“始作俑者，其无后乎”，意为首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！这里说的首先用俑的人，传说中指的并不是最早用俑的人，而是最早用俑来杀活人，并拘在陶俑中不让逃出去的人。因此，后世拿始作俑者这四个字，来比喻恶劣风气的创始者。为什么是恶劣风气的创始者，不是用陶俑代替人来陪葬吗？这样不好？

是的。

因为，那个人还会死，而且是死了后，要将他的灵拘起来，到阴间继续侍奉那个人。

要做人俑，需有几个条件：

首先，要有这个人身上一样随身的近物，这样物品要陪伴这个人六个月以上，物品上会有这个人的信息。

这样物品拿什么好？

是他们的武器。

秦始皇兵马俑中，每个人拿的武器都是真的，而且是他们平时随身用的。秦始皇兵马俑中，有一带剑的将军，楚国人，曾带部下在洛水流域杀死大量人鱼，后在人鱼之油炼治过程中被人暗中做梗，出了差错，服人鱼之毒而死。

他不知道他并不是因为犯了错才死，而是因为要让他死，才犯了错。

但他是甘心为秦王而死的，因为有人传秦始皇的话，他会想办法让他的灵魂不灭，在阴间也做将军。

后来兵马俑被侵入，得知真相的他气愤不过，带头起叛。侵入者不但没有杀他，反而将他的兵器留了下来，让他继续看护，竟达千年之久。

要满足的第二个条件是，有怨恨或心事未结而死，这样才会形成阴灵，也就是说阴性鬼，这些鬼不需要供养，便能活。

前面的氐人，略阳临渭人，家有三个孩子，生活富足，却一直梦想杀敌，建功立业，因家中有亲戚在秦军帐中，便花钱托了关系，买了个小官。亲友告诉他，先过来充充数，从底下做起，很快就可以升上去，他便信心满满地等待着幸运的到来，却不知被选中要去做灵兵。

他被战友从身后剌死，而杀死他的那个人，就是这张图片中他身后的那个男子，他原本是在骊山的刑徒，被莫名其妙地免于处罚，让他参军，他兴致颇高地接到的任务是杀死前面的人。而他自己，死于弓箭手，在他杀死前面的人后，有人喊他是细作，被乱箭射死，未及说话。

第三个条件，不但要能拘得住他的灵，还要管得。

每个陶俑身上都被涂了色彩，这些涂料能让他们的阴灵聚在一起不消散。一旦这些色彩不在了，他们的阴灵也会散掉，不复存在。而且，如果有天，有人打开，这些色彩就会自动脱落，到时他们会魂飞灵散，所以，他们要齐心协力保护这里。

只有这样，他们才可以存活下去。

2.兵马俑有什么用

每个兵马俑，都是有人物原形的，这些人是后来被杀的士兵。秦皇想在死后，建一支由他统率的灵兵，而这个主意，是由一个方士提供的。

所以每个兵俑在制作时，腹内都是空的，作为容纳灵魂的容器。也就是说，有多少个秦始皇兵马俑，就有多少被成建制害死的士兵。他们的身子埋在离兵马俑几十公里远的深山中，灵魂被拘了来，成为地下灵兵。

这些情况，不只是在兵马俑身上，还在其他各职业的陶俑身上同样存在。

但是后来出了意外，兵马俑被侵入，灵兵全部被杀害，所以，这支灵兵没有起到那名术士真正想要的作用。

简单来说，秦始皇兵马俑，是通过以活人为原型制俑，最后再杀掉作为原型的活人，意在拘役他们的灵魂，从而成为一支阴间的军队。

那么，秦始皇兵马俑到底是谁主持修建的？

二、秦始皇兵马俑的主人不是秦始皇

1.车不同轨

秦始皇统一了六国，立志统一货币、文字，规定凡是他统治区域，都必须“车同轨”，意为，车辆车轮间距为六尺(米)，但是在兵马俑中，车轨的要求并不与秦始皇的要求一致，车轮间距从一米到一米一不等。也就是说，这些车并非按秦始皇的要求所做。或者说，他们在动工时，秦始皇还无法提出这些要求。

2.衣不合时

秦始皇以水为德，故崇尚黑衣，而秦始皇兵马俑却以“红紫”为主调，也就是说，以火为德。当时以火为德的大国，是楚国。也就是说，主持制作秦始皇兵俑的人，有着明显的楚国情结，更可以确认的是，从衣着上来看，这里并没有秦始皇的痕迹。

3.兴趣不合

秦始皇生前最大的兴趣有两个，一是求长生不老，求仙问药；二是建功立业，其本人并不会启动这样的工程。事实上，兵马俑动工之时，秦始皇只有几岁，一个连八岁都不到的孩子，会提出要修建兵马俑，并且立即获得大规模的执行与响应吗？也就是说，秦始皇兵马俑的修建，并非出自秦始皇的意愿，而是在很早之前，便已定了的，而这后面的人是谁？

4.发型有异

关中地区，人们在发型上“结髻于中”，而秦俑中，大多发型结的是歪髻和偏髻，也就是说，这些人物造型在被定格之时，他们并没有用关中的传统发型，而是其他发型。这些发型与楚地的发型相近，但并不一致。在古代，发型还有着族群归属意义，也就是说，这些秦俑，并不是造给秦始皇以及秦人历代祖先的。因为他们的发型告诉我们，他们并不认同传统的关中文化和身份。

我们不需要列举更多的证据，但所有的证据都会证明，秦始皇兵马俑并非秦始皇及其秦国先祖主持修建，也并非秦始皇的初始意愿，那么到底是谁最早提出这一设想，谁又主持修建，谁又提供支持？这个工程，绝非一人一时便可推动和执行。那么，我在这儿提一个人物名单，大家可以看看他们之间是否有关联。这些人物是：张仪、宣太后、范雎、吕不韦、徐福、李斯、章邯。这些人物背后，有一个人，大家先猜猜看他是谁，他才是秦始皇兵马俑方案的提出者和协调人。

三、秦始皇兵马俑背后的主人到底是谁

兵马俑的直接参与者，先后有：宣太后、范睢、吕不韦、秦始皇、李斯、章邯，历经四十余年，那么，它到底是修给谁的，谁让整个工程持续了下来？我们先看几个人的关系。

张仪并不是兵马俑的直接参与者，但他做了一系列很重要的事。

他来到秦国后的第一件事，便是说动赢驷婚盟楚国，而婚盟楚国的结果，是有了宣太后，为什么是宣太后？说来话长。

秦惠文王时，秦王有两个最有实权的人，一个是张仪，另一个是魏章。秦武王继位，因张仪、魏章均为秦惠文王的重臣，反不被秦武王重用，他任命甘茂为左丞相，樗里疾为右丞相。于是张仪出逃魏国，而魏章因没有得到相位，一怒之下也投奔魏国。

我们在这里，可以看到魏章与张仪的关系之密切。魏章有个儿子，便是魏冉。

张仪在秦国时，从人际关系方面来说，做了两件事，一是引甘茂到秦国，受到秦王重用，并且成为张仪之后，秦国最具实权的人物；二是引入了宣太后。

秦武王当政后，虽然张仪、魏章都退入了魏国，但是，张仪的师弟兼被引荐者甘茂却掌了实权，甘茂更是曾帮魏章夺取了汉中，与魏章有着不解之缘。魏章虽离开了秦国，但他的儿子魏冉，却因为异父同母的宣太后，留在了秦国。

之后的事是，魏冉在宣太后的帮助下，除掉了秦惠王的弟弟，右丞相樗里疾。

也就是说，张仪与魏章虽离开了秦国，但他们通过甘茂、宣太后、魏冉，一直控制着秦国。而宣太后，是身份上最理想的人物。

张仪先通过与楚通婚，让宣太后有了王妃的身份，而他们能控制宣太后的关键在于，甘茂(后病死魏国)、魏冉以及魏冉的亲信司马错、白起。

宣太后实际控制秦国长达年，她的得力助手被称为“四贵”，分别为两个弟弟魏冉和羋戎以及儿子公子悝、公子巿。秦昭襄王几乎没有任何实权。就在这时，历史上奇怪的一幕出现了，从魏国来了一个叫范雎的人，他告诉秦昭襄王说，世人只知有宣太后和四贵，却不知有秦王，建议秦王夺回五人权力。我们接着看到了出人意料的情景：秦王宣布废宣太后，将魏冉、羋戎、公子悝、公子巿等驱逐出秦国。

一个是无权无势的秦王，另一个是逃亡到秦国的魏国人，居然就这样不费心力地夺回了权力，或者说是天下。历史在这儿变成了空白，没有任何资料记载这权力是如何交接的，不管是文攻还是武斗，都没有任何记载。我们最终将在后文中，揭开背后的故事。

范雎获得权势的后期，周围情形对他不利，这时有个名不见经传的人叫蔡泽，对外传言他要是去了秦国，一定会取代范睢，范睢后来面见了他。两人只聊了几天，范雎便把对方引见给了秦王。再次出人意料的是，过了没几天，范雎托言有病，退了官职，宰相之位由蔡泽担任。

之后上场的人，便是吕不韦，而秦始皇，便是吕不韦的儿子。

吕不韦推荐了李斯为相。后来李斯居然凭借一个小小的举报消息，就在嫪毐谋反案中扳倒了树大根深的吕不韦，掌握了实权。

到了这里，我们来看兵马俑的修建者都有谁，公元前250年左右，宣太后私令修建兵马俑，项目的主要负责人为魏冉，之后魏冉虽失势，但兵马俑的建设仍被秘密执行。这时候的项目负责人变成了范雎，中间曾停顿过几年，很快，负责人变成了吕不韦。吕不韦失势后，负责人变成了李斯。

为什么这么多任的实权人物、执政派，都在从一而终地修建兵马俑？到底是谁在主导整个事件？我们来看这后面的人是谁。

张仪是鬼谷子的弟子，也是魏国贵族后裔。

张仪的深交好友魏章是魏国人，其儿子魏冉有一异父同母的姐姐，为芈姓，又称芈八子，即宣太后，为楚国人，鬼谷子在楚国时，曾与其家族熟识。

魏冉最得力的手下司马错，为鬼谷子弟子。“逼退”宣太后及“四贵”的范雎，为鬼谷子的弟子。而一出现，就让范雎把自己引荐给秦王，并让范雎称病退位的蔡泽，也是鬼谷子的弟子。

之后出现的吕不韦，为卫国商人，其父亲为鬼谷子的忠实信徒，鬼谷子让自己的弟子帮他赚钱做生意，他再拿钱来支持鬼谷子，想让他最终支持自己的势力。鬼谷子与其同为卫国人。

而取代吕不韦的李斯，同样为鬼谷子的弟子。

也就是说，兵马俑的提出者和推动建造者，是鬼谷子集团。秦国的政治势力不断在换，但每一次都是换汤不换药，是鬼谷子集团的势力一直控制着秦国，一切都是内部的接班安排。

这也就是为什么盛极一时的宣太后和四贵，会因为范雎的一个建议就放弃权力，甚至造成这段历史的空白；这也就是为什么范雎又因为蔡泽的一句话，就称病退权；这也就是为什么树大根深的吕不韦，居然会被迫将权势让给李斯。

因为他们都知道，在看得见的王权背后，还有一种看不见的权力，它可以决定政权的真正走向，在这种权力面前，任何权贵的力量，都是微不足道，都需要作出妥协的，而这个权力的背后操控者，便是鬼谷子。

那么，鬼谷子到底控制了什么，他要做什么，他都做了什么？

四、鬼谷子到底控制了什么

鬼谷子其实只做了两件事，教学生和经营资源。

谁都知道，鬼谷子在楚国待过很长时间，但做了什么，没人知道，也没有任何记录，甚至你看不到他活动过的轨迹。一个如此重要的人物，在楚地生活了那么久，后来便归隐了，可是他归隐前，在楚国做了什么？有人说他在楚国做了相，可你同样查不到这个资料。

如果你是个坚定的无神论者，那么，你对鬼谷子和兵马俑的认知，看历史教科书和各种传记就可以了。对本书的阅读可以到此为止了，如果你想了解更多的事，那么本书将继续讲解鬼谷子在楚国做了什么。

当时楚国的地图，基本与九黎、三苗所拥有的疆域相吻合，当地巫术盛行。

夏商之时，人们大小事务皆问于鬼神，西周初年，周公以《易》为主导，打破了关中、巴蜀、中原、东夷等地对鬼神的迷信。但有个地区他的势力却并未到达，这个地区便是荆州周边，也就是我们所说的楚国国都周边。因此这个区域一直巫术盛行，鬼神当道。

楚君具有巫文化的传统，“信巫祝之道”者较突出的有熊绎、灵王、威王、怀王。鬼谷子在世时，历经两代楚王，分别是楚威王和楚怀王。这两人，都是热爱巫术的人。

公元前年左右，楚威王看到庐龙山(今名狮子山)一带“气射斗牛，光怪烛天”，有一位年轻的术士告诉楚威王，这是一股王气，山里埋有宝剑，地下可能还有宝。当时术士献计，在现王气的地方埋金，以镇压之。庐龙山紧靠江边，术士在附近的“龙湾”金陵冈处，埋下了在古人眼里有灵性的金人。

所以后来，虽然金陵有王者之气，但都会被泄掉，因此凡是在金陵(南京)建都的王朝，都短命。

而这位给楚威王出谋划策的术士，便是鬼谷子。但鬼谷子做的这一切，并不是给君王看的，而是给当时另外一种他需要团结的势力看的。

这个势力是谁？楚地的祖先除芈姓外，多为蚩尤和炎帝的后代。当初炎帝与黄帝本为联盟，以炎帝的名义共同攻打蚩尤部，但战争胜利后黄帝食言，炎帝不光没有得到任何好处，而且因为他的领地是三苗进入中原最直接的通道，反而与三苗战在一起，甚至追击三苗到苍梧，最后死在那儿。而黄帝却趁炎帝的死，大量侵占关中及中原一带炎帝的领地。炎帝的部下及后代，便与三苗联合，共同抗争黄帝的后代，也就是华夏一族。而他们的根据地，便是战国时的楚地。

在楚地，人们推崇巫术的背后，是三苗及炎帝一族的灵界在背后控制着，而他们的理想，是有机会能报当日之仇。但这只是一种灵界的民间愿望，并没有实施纲领，也没有领导机构，只是说很久很久以前，谁对我们曾不利过，将来要是能报这当日之仇就好。但因为时代已久远，人们并不存在真正的切齿的恨。

而当年的黄帝部落，占据着当时的秦国一带。

鬼谷子在楚地多年经营的，便是灵界的这股力量，他只给对方一种许诺，如果他在现实世界中把控和占领秦国，就需要得到楚地灵界的支持。但楚地灵界虽然兴盛，却缺少大神级的灵，楚地的一些高灵，大多是在炎黄战蚩尤时蚩尤的旧部，但真正的资历老的灵，其实都在冀州的黎山，蚩尤部落曾在黎山居住(距今6300年前)，在数千年的时间里一直生活着。鬼谷子借楚地灵界的搭桥牵线，认识了在黎山生活的蚩尤部落的大神，并得到了他们的信任。而在战国时期，这个地方是魏国的地盘。

当时正是魏惠王时期，在魏惠王中期，他最得力的军事将领便是庞涓，传说中鬼谷子的弟子。我说到这儿，你或许会感叹鬼谷子的神机妙算，在一定程度上，通过庞涓控制了魏国。

但我要说的是，孙膑和庞涓两人，其实都不是鬼谷子的弟子，而是后世借鬼谷子之名的附会之说。

庞涓死于公元前341年，他的年纪要稍长于鬼谷子，两人从未谋面，而且当鬼谷子的势力进入魏国时，庞涓早已身死多年。

而在孙膑的著作中，你基本看不到鬼谷子的思想痕迹。真正让孙膑出来做事的人，是墨子，在墨子的支持下，孙膑打败了庞涓(这是另一个事件的内容)。

魏国统治区域内的人，基本都是黎民百姓(代指九黎、三苗同族，蚩尤的后代)，而从灵界的角度来讲，蚩尤部落的大神，多在此地。

简单来说，鬼谷子和他的伙伴们，控制了楚国和魏国的灵界。从灵界的角度来讲，这是一个势力范围，而这种控制是欺骗性的，那就是，我们可以一起控制秦国，共同实施目标。我们来看一下整个兵马俑建造参与者或相关辅助者的身份：
张仪，魏国人
魏章、魏冉，魏国人
司马错，魏国人
甘茂，楚国人
范雎，魏国人
宣太后，楚国人
吕不韦，魏国人(出生于魏国)
李斯，楚国人

也就是说，从宣太后起，到秦国灭，秦国其实真正被控制在楚国和魏国人手中，但这对鬼谷子和灵界来说，没有任何本质区别，因为他们背后的灵界力量，都是一样的。

那么，鬼谷子为什么要控制秦国，他想做什么？

五、鬼谷子为什么要控制秦国

鬼谷子控制秦国是为了什么，为了名？鬼谷子连真名都懒得在世间传；为了利？他帮吕不韦的父亲做成了那么多单生意，如若要利，早就富可敌国了；为了权？他的实际权力早已超过了君王。那么，我们先看看秦国有什么吧。

1.世间所说的帝王之资

秦地所管的区域，主要是陇西、北地、巴蜀，其西有陇右(天水、甘谷、武山、岷县、陇西、临洮等)，陇右为人口密集区及产粮区，也是秦王朝的发家之地，唐王朝的发家之地也是陇右。北有北地、南有巴蜀，既可以自给自足兵精马壮，但又不足以威胁关中，还会给关中提供强大的战略缓冲；东有函谷关，进可攻退可守；中间是我们常说的八百里秦川。

全中国没有比这儿更优质的帝王之资的资源了，天时、地利、人和皆占。

2.世间修仙，终南为最

人们在吃饭时，获取的食物先进入胃中，然后由胃对食物进行腐化，成为精、气、血产生的源泉，而食物被胃腐化后，化成气(细微的物质体)，精气会被导入到脾中，由脾将其精化成能量(精气)，然后通过肺心运达全身。

人既有脾胃，如果地球也是一个人体一样的宇宙，那么地球之上，也有个区域，能将这些能量加工成精气，也就是能量中的精华，只要找到这道脉，也就是与人体脾经相对应的地方，就可以得到能量中的精华。

而地球的脾，也有大概的位置，用今天的量法来看，是北纬35度一线。

这一线的山脉主要核心区域为昆仑、终南山。这一带的区域，适合神仙居住，而最早被找到的区域，便是昆仑山。

后昆仑山有大水，人们搬到了日月山一带，便将昆仑山东南一带的终南山一线，统称为神州，意为神仙居住的地方。

在长达数千年的时间中，终南山一直是天下修道最佳的地方，在三苗的心目中，他们管终南山叫太一山，太一天神，也是他们最为推崇的无与伦比的大神。我们在楚国早期的资料中，经常可以看到人们称赞太一天神的诗篇。春秋时楚人将其称为“皇神”“上天”“上帝”。屈原的楚辞称为“东皇太一”或“上皇”(《九歌》)“上帝”“皇天”(《天问》)。战国后期，宋玉《高唐赋》称之为“太一”，其曰“醮诸神，礼太一”，太一显然也为至尊神。唐勒《御赋》称作“上皇”，也就是“太一”。这种风气直到宋代以后，才改为崇尚玉皇大帝。

他们对太一天神的尊崇，源于他们的祖先九黎部落(蚩尤部落的前身)经过终南山时，曾从太一天神处学到了呼风唤雨等法术，因此，太一山和太一天神，是他们心中无比崇尚的对象。

对整个楚国和魏国的灵界来说，他们最向往的大山，便是太一山，而终南山，始终是各种灵界势力争夺的目标。

最终，鬼谷子的势力控制了终南山，鬼谷子本人也前往终南山修道，并且，终南山被改名，既不叫太一山也不叫终南，而叫秦岭，这个名字，一直被叫到了现在。

3.另外一个秘密

西周初年，楚人崇尚的太一天神，废除了封神榜，并且将轩辕神族进行解体，以免其干扰世间，也就是说，要灵界的力量退出人间，不得为害世间。这对神州的轩辕神族这一灵界力量来说，无疑是世界末日(我在我的《终南山主人》中已详细写到)。

当时，帮助太一天神的数百仙灵，他们也不得依靠人间的信念存活，那么。他们靠什么活着？

最后，太一天神把自己藏在终南山中的生化水器幻化到洞天中，这些散仙便可以在此后的数千年时间时，依靠生化水器存活。

但可惜的是，鬼谷子的势力在控制秦国之后，最终破坏了生化水器的功能。这一破坏，会让神州大地上绝大多数的散仙都性命堪忧，最终在汉朝时爆发了灵界间的全面战争。

在一定程度上来说，以上的三方面，鬼谷子都成功了，为什么他会成功，为什么那些人会帮他，他们都各自得到了什么？

六、鬼谷子为什么能够控制秦国，并建成兵马俑

1.广收门徒，裙带发展

和大家传闻不相同的是，鬼谷子本人是个广收门徒的人，他是普遍撒网，重点培养。张仪、苏秦、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯、徐福等人，都是他的弟子中比较有名的人，无名者、有实权者，更是不计其数。

有鬼谷子集团的帮助，只要稍有能力者，都可以得到飞速的成长，等于是一个智囊团，在协调指导着整个行动。而且，这个智囊团的为首者，有着宗教领袖一般的权威。

从外面看，他们团体中的任何一个人，都叱咤风云，但从整个集团内部来看，他们每个人的力量微弱得几乎都无法自保。一旦他们的个人意志违反了整个团体的利益，或是违背了团体的意志，你会发现，他们一下子变得虚弱不堪。

2.门徒们的成与败，鬼谷子集团的攻与守

鬼谷子能给自己的弟子什么？除了徐福之外，鬼谷子借助整个集团的力量，能给他们每个人的，或是大富大贵、权倾天下的荣光，或是手握实权、富甲一方的实惠，至少在外人看来是如此。

张仪：官至秦丞相，封为武信君，战国时期最有影响力的人物之一。

苏秦：同时担任了六国的国相，佩戴六国相印，形如帝王。

甘茂：秦武王时为左丞相，为秦国最具实权的人物。

司马错：秦朝功劳最大的三位军事统帅之一。

乐毅：拜燕上将军，受封昌国君。

范雎：秦国宰相。

蔡泽：秦国宰相。

李斯：秦国宰相。

而他们一旦狂妄自持时，迎接他们的，则是另一面。

张仪，离秦后任魏国国相，到任后的当年五月便身死，死因一直是谜。

苏秦，被人暗杀，但他比较厉害的是，他杀死了暗杀他的人。具体做法是，他在齐国遇刺受重伤，但凶手逃脱，在他快死的时候给齐宣王出了个计策，说他死后就以谋反的罪名把他公开五马分尸，以诱使凶手现行，结果果然在他死后顺利抓住了凶手。这刺客是秦国派来的。

范雎，在听了新认识的蔡泽说的要功成身退的话后，立即称病退位，安然寿终正寝于家中。

李斯，被腰斩于市，死前，他和儿子说：“我还想跟你一起牵着黄狗，到蔡东门那儿去打野兔子呀，但难道可以实现吗？”言毕，两人相拥抱头痛哭。

3.鬼谷子集团能给其他人带来什么

对于魏章、魏冉和宣太后，他们的承诺是，让芈楚人成为天下霸主，控制秦楚，成就千秋功业。让宣太后和魏冉努力建兵马俑，是告诉他们，这样的风水布局相当于安排楚人到秦地，故可保安宁。所以，他们的头发是楚人的，衣服的色彩也是，连车轨也是。这就是为什么兵马俑中会出现衣不合时、发型有别、车不同轨的现象。

而让宣太后他们放弃权力，只是因为范雎告诉他们，这是楚地鬼神的旨意，这对一向崇尚巫事的宣太后及魏冉等人来说，是一种不可以被挑战的力量，所以才在范雎一席话后，他们纷纷交出一切权力。范雎，扮演了一个使者的身份。

对于吕不韦父子，鬼谷子所答应的，便是让他们赚尽天下的钱财，然而当吕不韦开始过问太多政事的时候，灾祸也就随之而来。

对于楚魏的灵界，鬼谷子的承诺，便是挺进关中后，不但可以一报当日之仇，更可以让他们独占他们心中的太一神山，也就是终南山。

秦始皇则得到了鬼谷子集团的全部信任，告诉他了兵马俑的真相，告诉他，他可以统治人界、灵界和仙界。秦始皇获得全部信任的那天，吕不韦便成了弊大于利的角色。

而徐福，本来就是鬼谷子集团的助手、当差的，就相当于公司员工一样，拿工资，做好了有晋级，谈不上合作。

然而这些人中，最失败的合作者，便是章邯。这个击鼓传花的游戏传到了最后，因为秦始皇兵马俑工程出了乱子。这个乱子，其实很早以前就有了。

七、秦始皇兵马俑出了什么事

在吕不韦、李斯时期，整个兵马俑的建造进入了飞速发展时期，鬼谷子集团也得以成功入驻终南山。

公元前213年，这一年便是终南山上的诸仙与鬼谷子集团前期摊牌的阶段。这几年发生的大事太多。

鬼谷子和蚩尤后代的高灵共同入驻终南山后，他们先是和守山的散仙们战在一起，但很快他们发现，鬼谷子集团也想占有终南山。蚩尤部落的高灵发现他们上了鬼谷子的当。

就在几个月后，人间的秦始皇开始坑杀术士，在咸阳将四百六十余名术士坑杀，也就是历史上的“坑儒”事件。其实秦始皇并没有成规模地杀过儒生，他坑杀的，几乎全部是术士。这些术士，有相当一部分是楚人，也就是蚩尤族高灵在人间的弟子，还有一部分是中原众散仙的。

公元前212年，这场灵界的战火，因为坑儒事件一下子引燃到了人间。包括整个蚩尤部落的高灵、终南山上的一些低灵，还有九天玄女的一些旧部。面对神州仙灵的大规模反攻，鬼谷子在身后势力(本文后面讲到)的帮助下，在秦始皇秘密军队的帮助下，解除了终南山镇山之物生化水器的功能，神州仙灵界一片震动，一片悲戚。

而就在生化水器被破坏后的几天之后，发生了史记上所记载的陨石事件：“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”

用白话来讲，就是秦始皇三十六年，一颗流星坠落到了东郡。东郡是在秦始皇即位之初吕不韦主政时攻打下来的，当时此郡是齐、秦两国的交界地。现在已是大秦帝国的一个东方大郡。陨石落地还不可怕，可怕的是陨石上面刻的字“始皇帝死而地分”。它代表了上天的旨意，预示着秦始皇将死，同时也预告了大秦帝国将亡。

同年，秦始皇曾让人买通了水神，水神后来给他报信，华夏的仙人发现了他的目的，会在今年通过应咒的方式取他性命。

秦始皇最后一次巡游，长达七月，其实是为了躲开一个感应咒。那个感应咒是“沙邱(丘)当灭亡”，于是在巡游途中，特意嘱咐，见了沙丘绕道而行。

后来车队到平原津时，遇到一群小孩在玩耍，秦始皇命手下去询问这群孩子，你们在玩什么啊？孩子们回答，我们在玩沙丘。秦始皇顿时像得了癫痫一样，突发病情而死。

这两个孩子，便是神州仙灵的化身，是来通过感应咒，杀死秦始皇。

而就在这一年，秦始皇还没死亡之前，鬼谷子和秦始皇都已感到事态不妙，派徐福回故地，安排下一步棋局。

为了最终灭亡秦国，蚩尤的后代高灵们开始动作，从公元前212年起，各地高灵已开始在人间寻求自己支持的势力。公元前210年，秦始皇的死，给神州高灵们注入了新的信心和希望，他们开始寻求自己的代理人。

公元前209年，陈胜打头，刘邦跟进，各地起义不断，但基本都在楚地，因为在鬼谷子多年的经营下，蚩尤部落的高灵，在各地都经营得较为成熟，虽然他们灵界的力量受到重创，但这丝毫不影响他们对楚地民间力量的控制。

所以，前期造反的力量，皆来自楚地。

其中一支楚地的高灵，支持陈胜，而黎山的高灵，则支持项羽，另有楚地的高灵，支持刘邦。其中，项羽发展得最快，因为他背后的高灵，是黎山的高灵，资历最老，灵脉最广。

鬼谷子本来是胜券在握的，项羽也是铁定要称王的，但为什么最后胜出的人是刘邦？因为他们都算错或忽略了一个人。这个人便是张良背后的灵界力量。

八、被鬼谷子忽略的人

鬼谷子本来是在胜券在握的情况下，一方面进攻终南山的灵界力量，终南山守山的力量极其薄弱，只有洞天的洞主和终南山谷口的谷主，缺少真正的灵界高手。那么，高手们都上哪儿去了？

在距当时的八百多年前，因为轩辕神族建立了严密的组织架构，享受人间供奉的仙灵总共有近万名之多，成为一个强大的利益集团。为了防止后世再发生这样的事。在商末周初的终南山主人(楚人所说的太一天神)的主持下，只保存了散仙，并且建立了散仙制度。

后世封神谱里的神仙，其实都不如那些散仙资历老，这些散仙包括斗姆元君、南极仙翁、铁拐李、彭祖、黎山老母(九天玄女)、陈抟老祖等人，这些人，谁也不管谁，他们只遵守西王母的协调。散仙制度，是从周初到汉代中期，一直在神州大地实行的制度。它等于架空了一批有实力的仙人，防止他们借自己的力量坐大，并引起世间纷争。

这个制度的坏处是仙界是一盘散沙，如果用大白话来说，这些仙人最重要的事，便是——没事儿歇着去。

因此，你在中国的神话故事中经常可以看到的是，这些散仙们都有一个自己的圈子，他们下棋、炼丹、听人讲经、聚会。他们唯一不能做的，就是过问世事，也就是不插手人间的事务。

但是，有两个人，有着散仙的资历和能力，却不在散仙的名单里，并且两位都是最有资力的上古大神，一位便是曾经的九天玄女，另一位便是共工。九天玄女，曾在距今年前，作为女娲一族的代表，帮助炎黄打败过蚩尤，那时她的名字叫风后。

但在那场浊陆之战中，风后本人战死，轩辕氏为了感谢她的战功，因战争的地点发生在黎山脚下，便许诺将黎山归她，称其为黎山老母。但女娲部族并不同意这称呼，将其称为玄女。后因地位之高，称为九天玄女。

后来九天玄女因与轩辕神族交情深厚，而神仙谱上的神仙大多来自轩辕神族，便由她负责看管神仙谱。到了这时，九天玄女变成了一个职位，专门负责管理神仙谱的职位。

等到周初时，终南山主人有意废掉神仙谱，这件事受到了风后和共工暗中的抵制。风后暗中支持吕尚杀掉终南山主人的行动，但最终失败。

最后，终南山主人让素问担任九天玄女，而风后和共工没有任何职位，也不在散仙名额中，但并没有对他们进行别的惩罚，保留了他们的灵力，让他们自寻生路。

自寻生路对九天玄女来说，是一件极其简单的事，她将自己的灵体投到一颗黄色的石头中，在湖北的一座山里找了一个秘密的地方进行滋养，仍然可以得到山水的气灵，以保存活。

因此，在鬼谷子后面的势力查看终南山中到底还有没有高灵的时候，并没有发现风后的存在。

而当他们以为自己完全控制了终南山，神州大地的散仙们可以一一击破后，却出了麻烦，这麻烦来自于风后。

此前风后曾与共工在山中下棋，忽然来了一个父母双亡的小孩，这小孩看到了他们俩后，居然走过来观看他们下棋，并且始终一句话都不说。

风后和共工闲得无聊，见到有这么一个孩子，便想逗他一逗，于是暗中念动咒语，并给这孩子采集来气态食物食用。这孩子只觉得头顶的树叶一青一黄地变化着，等到最后，俩人下完一局，便笑着说：“行了，行了，差不多了。”之后回头看了这小孩一眼，便扬长而去了。

这孩子想回到他的地里继续干活，可发现许多地方已经变了模样。摸索到他的田地边，早已不见了他的牲口。

他返家时路上的风景早已改变。等回到他住的村子，看到的人，没一个认识的了。他的家也不存在了。他很疑惑，我刚出去半天，怎么全变样了呢？他找人问他哥哥的名字，竟然没人知道。后来打听到村子里的一件怪事，有个孩子进山犁地，一直没回来。他突然间明白自己遇到了神仙，这个人便是黄石公，他的故事在中国民间流传很广。

当时发生了一件让天下人震动的事件，就是张良袭击秦始皇。张良曾用全部财产寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇。他找得一名大力士，造了一个一百二十多斤重的铁锤。秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，寻拿刺客张良，于是他改名换姓，逃到下邳躲藏起来。

而下邳，正是黄石公住的地方，黄石公在不久之后，面见风后(九天玄女)时，将这件事告诉了她。

她知道张良的胆识和全力以赴的精神足够了，如若他能屈能伸，又能有敏锐的洞察力，并持之以恒，忍辱负重，将来必定是难得的人才。于是派黄石公去试张良，也就有了“张良为老人捡鞋”的故事。

到了公元前209年，各地兴兵造反的势力风起云涌，风后便让张良也起事，先争时间，才有资历，因为时间仓促，张良最初起兵时，只有一百人。

同时寻找有力靠山，就在第二年，项羽等人已经发展到了六七万人，但项羽身后是九黎高灵，素与风后不和，所以张良所帮助的，便是刘邦。

在灵界，风后四处奔走，找到和说服了多位散仙，寻求帮助，而这些散仙们，自己早先受终南山主人的训令，不得插手人间的事务，虽然不能全力去帮风后，但随时为她提供方便。风后因不在散仙之中，做起事来更为方便。