学经｜第二十一讲：人有困顿之苦，皆起于心念，悖于言行

●本义

余知人有困顿之苦，皆起于心念，悖于言行，失之于行践。

北雁南飞，依迹而行，兽饥则食，困则息，虽有辛忙，却无困顿之苦。困者，树生屋内，顿者，屈膝而行。困顿之苦者，身心俱疲，手束足缚，事无止息，身不由心，行非心愿。

身心俱疲者，心累胜身劳，心累者，自否，自怨，自责，自哀，不自足，不自安，不自量，不自得。欲去心累者，自是自谅自解自骄，自足自安自量自得。欲达此上者，内运津气，导而出体，修言行，实言践行。

手束足缚者，有二，其一为实缚：居无定所、食无常供、衣不随季、家无余财；其二为虚束：顾他人之念，守知见之执，贪旧日之功，念一时之平，图一生之安。欲解其二者，先解其一，其一愈强，其二愈弱，有舍有得。

事无止息者，人心难满，意欲难足，知止而善行。

身不由心者，非身之过，心念盛矣，先实而后虚。

行非心愿者，言行难如一，心否其行，境否其心，故纠缠难安。其方易得，其行难践，知其反复而不弃微小，久积而成。